溫泉研究
溫泉養生文化 溫泉養生的最高境界-“治未病”
一年四季中，夏天屬火，火氣通于心，火性為陽，陽主動。加之心為火臟，兩火相逢，所以心神易受擾動而不安，出現心神不寧，引起心煩；心煩就會使心跳加快，心跳加快就會加重心的負擔，那就不利于養心。所以，夏天首先要心靜，“心靜自然涼”，靜則生陰，陰陽協調，才能保養心臟（連邦人工溫泉設備）。
夏天心情要愉快，輕松，既不要過怒也不要過喜，在“七情”喜、怒、憂、思、悲、驚、恐中，心雖然和喜悅的關系最大（心志喜），但也不能過喜、過悲，否則易傷心。為什么古時候范進中舉大喜后突然暈厥？就是因為過喜傷心之故。（連邦人工溫泉機）《黃帝內經》說：“夏三月……使志無怒”就是這個意思。
不要存在“苦夏”心態。夏天時暑、濕、熱三氣交蒸，易產生生理及心理上的疲困，表現為沒有精神，只想在床上躺著，也不想吃飯；不想參加社會活動，只想在家呆著。碰到這樣的情況，就應多走出戶外，多和人交往，多去溫泉享受清涼一夏，在現代溫泉理念中，夏季溫泉可以做成海浪，可以做成冷霧，甚至可以讓溫泉蒸汽變成雪花，在天沐溫泉，就會讓你把“苦夏”變為享受夏天。
中醫認為，冬天天氣上升，地氣下降，二氣閉藏，故謂之“冬藏”。現代醫學認為，“冬藏”是人體為了適應冬季寒冷的刺所做出的反應，并且冬要“藏”好，貴在抓“早”：俗話說：“冬天動一動，少生一場病；冬天懶一懶，多喝藥一碗。”事實證明，冬季多參與室外活動，使身體受到適當的寒冷刺激，可使心臟跳動加快，呼吸加深，體內新陳代謝加強，身體產生的熱量增加，有益健康。但是，冬天的運動量因該以微汗或不出汗為宜，目的就是以防陽氣外泄。這是因為腎為水臟，五行土克水，冬季養腎保養腎精至關重要。腎藏精，因此腎被稱為封藏之本。腎精關系著人的生命全過程，包括生長、發育及生殖。腎還主骨生髓，通于腦，從而影響人的大腦功能。所以保養腎精至關重要。那這個時候，也就只有溫泉最適合這種安靜的養生了。無論天氣多冷，躺在暖和的溫泉水里，讓腎臟得到最好的保暖，出一點點汗，再欣賞一下冬季獨有的雪景，就是最好的養生了。
養生是一個人終生的事業，光依靠溫泉或某一種方式進行養生，都不是最合適的。按照古人的養生理論，現代人要養生，要記得這么一個原則：“生從十三：虛、無、清、凈、微、寡、柔、弱、卑、損、時、和、嗇。”也就是說，養生之道在于遵從十三條要旨。這就是：心無雜念，恬淡于世事，內心清潔無染，俗念凈除，謹小慎微無過失，寡欲無貪，心柔不逞強，甘作弱者之心，自視不卑不亢，減損太過的言行，知時達務，順四時之變化，秉性謙和，崇尚儉樸。
中醫養生講究四時陰陽，春生、夏長、秋收、冬藏，這是自然界的規律。人應該順應大自然的規律，比如，春天的時候，要有一種生發之氣，被發緩形，夜臥早起。冬天不能太張揚、太發散，萬物處于秘藏。中醫養生主張因時、因地、因人而異。
中醫養生包括形神共養、協調陰陽、順應自然、飲食調養、謹慎起居、和調臟腑、通暢經絡、節欲保精、益氣調息、動靜適宜等一系列養生原則，而協調平衡是其核心思想。當一個人身體達到平衡點的時候，是最健康的，是“治未病”。
養生當中，最重要的是養心。“一生淡泊養心機”，這是一個很高的精神境界。人都有喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚，這是人的七種情志，過了頭就是七情過激。“常觀天下之人，凡氣之溫和者壽，質之慈良者壽，量之寬宏者壽，言之簡默者壽。蓋四者，仁之端也，故曰仁者壽”。
仁就是要做到溫和、善良、寬宏、幽默。仁心仁德、養心立德是一個人健康的內在要素。《黃帝內經》強調“恬淡虛無”，說“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。簡言之，要做到“淡”字。
影響健康長壽的因素很多，諸如先天遺傳、自然環境、社會經濟與科學技術的發展、康養水平、營養狀況、個人職業等等。但能否講究養生之道，也很重要。《內經》中把“治未病”的預防為主的思想提到戰略高度來認識，并提出能否抗衰老的關鍵是實行正確的養生之道。但《內經》認為“正氣存內，邪不可干”。因此，養生之道的目的，就是為了培補人體正氣，增強抵抗力，從而不得病或少得病。溫泉與養生：最高境界“治未病”
在線咨詢