溫泉研究
日式湯泉標配九湯 溫泉樂養樂治九
作者 王艷平（連邦溫泉文化顧問、珠海科技學院旅游學院特聘教授，日本千葉大學博士）
“治”與“養”的區別：討論溫泉的樂養或樂治，重點在于那個“樂”字，是指泡溫泉很“快樂”，也很“幸福”，還有“高興”、“愜意”等詞呢。當然了“治”是指用猛藥，指手術等，就如妙手回春、手到病除、快刀斬亂麻、長痛不如短痛等意境，而“養”指長時間的靠時間，靠作息規律的調理，靠心平氣和的度日等，慢慢的三個月也就好了。讓身體好起來而充滿活力，靠快靠慢，靠潤物細無聲，還是靠激烈的，是不是沖突范式最好呢，和諧和睦不好嗎，世界都是辯證的，快有快的好處，慢慢有慢的長處，各有利弊，因情況而異了。
泡溫泉治病有九樂，這是與很多情況相比的結果。事情有什么性質，那要看與什么對照，對照不同，顯現的屬性就不一樣，事情可能有萬種屬性的，那么哪些屬性為重要，那就取決于環境與背景。也如一個人，其怎樣，要看其生長在哪片土地上，與其原生家庭有關，也決定于在學校與社區的成長環境。
第一樂：不愁眉苦臉的
溫泉樂養與樂治的第一相對是去醫院看病，我們知道去醫院看病的人一般都是愁眉苦臉的，臉上都是焦慮的，這也沒辦法。那么去醫院看病為啥愁啊，他們愁啥，第一是愁錢，第二是愁病，可能沒錢，可能害怕病啊。在世界上不僅是有發達與不發達之分，還有窮富之分，且不論為啥不發達與為啥窮，而假如不發達，假如是窮人，那愁的事就太多了。即窮人愁事多，好像是這樣的。再就是擔心病能不能治好，確診前的等待也是十分焦慮的。
第二樂：泡溫泉是舒服的而不疼
同樣是治病，泡溫泉也可以治病，那為啥不選擇不疼還舒服的泡溫泉呢。而若是去醫院，打針就疼，有人對打吊瓶也感到害怕恐懼，就不要說做手術了，很多人一想到醫院就害怕，不只是孩子怕打針，大人也是害怕醫院的。就說不太“疼”的吃藥吧，有些藥就很苦，良藥苦口，有些藥的顆粒很大而讓人難以吞咽，而泡溫泉全然沒有這些疼與難受。
泡溫泉是自己說了算，何時泡，泡多長時間，那是基于自己與自己對話的結果，通過自己感覺而決定行動。而去醫院看病就不是了，不是你喜歡怎樣就能怎樣，幾乎都是要聽醫生的，醫生說打針就打針，醫生說吃藥就吃藥，要是上了那什么臺，那就更由不得自己了。醫學是高深的，白大褂很有威嚴。但要知道自己得的病與醫生診斷出來的病未必一樣，每個醫生關于病的經驗、看法與采取的措施也不一定是一樣的。
第四樂：泡溫泉是水樂
什么是水樂，水當然是有浮力的，人類是可以玩水的。水性很多，水性如人，就如魚兒離不開水，人最早也或是魚變的，人在娘胎里就是在羊水里的。人要是沒水，那就沒法生存，也沒法娛樂了，快樂或都是與水有關的，如小孩就很喜歡玩水。像洗澡洗臉與喝酒喝茶等，還有洗衣做飯等，都是需要水的，水這種物質太重要了，水土很重要。水這種分子很特別，水這種物質也很特別，平時為液體，有張力，但在高溫變氣體，低溫變固體。
泡溫泉會讓人感到溫暖的，感到溫度的存在。人類作為恒溫動物，缺少熱量時會趨熱的，而到了夏季會喜歡涼爽，故有水深火熱、饑寒交迫之說。當人類穿上了衣服，一是為了遮蔽羞恥，二是為了保溫，而一旦溫度有保障，那或許就不需要衣服了吧，比如泡溫泉哪有穿衣服泡的。同時要注意溫度與溫暖是不一樣的，溫暖即是關于熱量的，其不僅與溫度有關，還與介質的密度有關，而溫度是指單個分子的活躍程度而與物質密度無關。
第六樂：沒有危險的療養是快樂的
我們都知道湯治概念，那就通過泡溫泉治療，是指依靠那個湯熱來治療疾病的。即泡湯是可以治療疾病的，可以讓病情好轉，那個治療不打針不吃藥，也不用做手術，那就讓人放心了而不恐懼，因而那是沒有危險的快樂治療。而若是吃藥等，我們是害怕吃錯藥的，也怕出現錯診呢。湯治作為一個概念來自于日本，我們在傳統上或也這樣做，但可能沒有形成一個統一的概念體系，即我們或很看中實用而不太注重話語體系的建設。
泡溫泉是讓人愿意交流的，一是泡湯讓人敞開心扉了，彼此都坦誠，大家都是裸浴的，都沒有身外之物了，大家都平等了等等；二是泡湯也加快了人體的血液循環，這血液流通一快那就如同喝酒了一樣，立刻就讓人興奮而愛聊天了。明明不認識，但由于泡了溫泉而彼此愿意搭訕，被搭訕者也愿意回答問題，比如關于水量水熱的，以及彼此打聽是哪里人，或者談談自己身上的慢病。
第八樂：心愈之樂
據說當人裸浴時，并且是身處在一個大的浴場空間里，那是會產生快樂的因子的，那就會治愈人的心理。或就因為此，人們愿意去澡堂子，而不是在家里洗澡，因為澡堂子大呀。有時我們確實身體有病，泡溫泉可以治病，而另一方面即便是身體無恙，但我們的心理未必健康，包括皮膚病帶來的煩惱，還有莫名其妙的郁悶等，但經過泡溫泉就讓一些病好了，也讓人或也想開了。人世間無非也就是那些事，何必在乎呢，在溫泉里泡泡心里也就亮堂了。
何為生命之樂，理解起來還有些難度。即當我們穿著衣服時，在每天的為了生計中，可能想到的是如何升官發財等。而當我們沐浴時，看到或想到的可能就是關于男男女女老老少少的，那時所想到的可能就是人類的繁衍與世代更替等，那些想法是關于性別和年齡的。那時的感覺不一定就是感嘆，也可以是一種歷史唯物主義與自然唯物主義的欣賞，即讓我們欣賞時光的流動，欣賞人類的靈性、靈動與精靈，就覺得生命真是不可思議的。
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